Le Porte dei Nove Mondi: Perché l'uguaglianza nel digitale uccide l'essere umano

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Internet prometteva di rendere l'umanità libera. Bravo, l'esperimento è riuscito: invece della libertà abbiamo ottenuto un grandioso carnevale di ipocriti, dove ognuno è obbligato a recitare un brutto ruolo in un circo a buon mercato, giorno e notte.

Le persone sono state ridotte a uno stato di animatori gratuiti. La società, la famiglia, i parenti, le piattaforme digitali — tutti intorno si sono sistemati nella sala con popcorn e un tacito requisito: «Dai, divertimi! Fai il tuo numero!». E alla ragionevole domanda interiore: «Scusate, ma io che cosa sono — una scimmia da circo nell'arena?» — è consuetudine tacere con vergogna e indossare obbedientemente il cappello da clown di turno.

Guardate questa parata di maschere, a cui il mondo civilizzato si è iscritto volontariamente.

Ecco che arriva la «donna forte e indipendente». Al lavoro ha il volto di un soldato aziendale — guai a deludere qualcuno o a perdere una scadenza. A casa deve immediatamente attivare la modalità di padrona esemplare, chef e madre impeccabile, mentre cammina in punta di piedi per non far arrabbiare il marito stanco. E sui social — il filtro immancabile della dea felice e splendente. E in tutto questo trionfante corteo di virtù, nessuno — assolutamente nessuno in questo mondo — si preoccupa di chiedere: cara, sei riuscita a fare colazione oggi? Di come si sente realmente, non è permesso parlare. Tieni duro, sorridi e continua a giocolare.

Accanto a lui si trascina un uomo. Esausto, mortalmente stanco, murato in una pesante armatura di ghisa. Porta su di sé questo peso giorno dopo giorno con un'unica pensiero panico: non sia mai che qualcuno noti che è stanco. Non sia mai che qualcuno veda la sua esaustione o, per carità, che mostri un attimo di debolezza. La società accorrerà subito con un righello per misurare il suo status, il suo portafoglio e la ferocia del suo sguardo. L'uomo arriva a considerarsi colpevole per i più semplici desideri umani. Lavora fino allo sfinimento, torna a casa e pensa con rimorso: «Forse chiedo troppo… solo per essere accolto a casa in un abbraccio caldo, senza pretese e rimproveri. Forse è un'ingiustizia da parte mia». Chiedere calore e sincerità in un mondo di pragmatismo trionfante è diventato un crimine.

E accanto si svolge un'altra dramma — una giovane coppia. La guardi da lontano e il cuore si stringe. Invece di brillare di felicità, cercano disperatamente di «piacere ai genitori». Lo sposo si sforza davanti alla futura suocera, la sposa cerca di compiacere la suocera, entrambi controllano nervosamente le aspettative altrui. Guardi questa coppia da lontano e non vedi né amore, né trepidazione, né tenerezza nei loro sguardi. Invece di un sentimento vivo, emerge una sensazione persistente e imbarazzante: dio, sembra che siano stati costretti a stare insieme sotto la minaccia di una pistola. Si sono così immersi nella costruzione di una facciata rispettabile per la famiglia che hanno completamente dimenticato perché si sono presi per mano.

E cosa sta succedendo con il concetto di famiglia? La famiglia, invece di essere un nido ancestrale, un porto tranquillo e una fonte di tradizioni secolari, è diventata un cartellone pubblicitario ostentato. Tutte le forze vengono dedicate alla vetrina: come siamo vestiti in pubblico, quale auto abbiamo parcheggiato davanti a casa, come ci siamo inchinati educatamente ai conoscenti giusti. Ma varchi la soglia — e dietro questa facciata lucidata regna un deserto bruciato, un reciproco e profondo fastidio e un caos totale.

E incrocia sta fiera de ipocrisia la generazion più anziana. Nonne e nonni, che han vissuto una vita immensa, invece de sedere regali a capo della famiglia e ricevere le cure meritate, diventano supplicanti impauriti. I loro figli adulti nemmeno si pongono il problema di visitare i genitori, sostenere la loro salute o semplicemente scaldarli con un po' d'attenzione. Invece, gli anziani si umiliano supplicando nuore e generi: «Solo non intromettermi, solo non farli arrabbiare, solo non farmi mettere alla porta». E nel frattempo pregano tutti gli dei: «Signore, proteggimi dalla vergogna — non voglia il cielo che i nipoti della vicina sembrino più riusciti dei miei!». La dignità di un'intera vita è calpestata per paure meschine da borghesi.

E tutta sta fiera variopinta è spinta dai moderni algoritmi in una comune banca digitale. Tutti sono stati livellati, a tutti sono stati dati gli stessi emoticon e si è ordinato di competere per l'approvazione altrui.

Quando un bambino nasce, porta con sé un'enorme, primordiale, cristallina università. Vede il mondo vivo, infinito e pieno di meraviglie. E cosa fa l'ambiente «intelligente» degli adulti? Gli colpisce le mani con forza: «Sei ancora piccolo», «non sognare», «stai come tutti». I complessi dei genitori, le loro ambizioni non realizzate e le offese infantili passano come un rullo compressore sull'anima del bambino. E poi gli stessi adulti portano i loro figli ventenni dai terapeuti, stritolando le mani: «Da dove viene questo vuoto e nevrosi in lui?». Da voi. Siete stati voi a calpestare la sua università a cinque anni.

Quando i bambini non vengono spezzati, quando la disciplina è attenta ma non umiliante, quando ogni loro sogno e obiettivo incontra in casa un muro di sostegno affidabile — il bambino cresce senza complessi, senza la paura eterna di essere rifiutato. Cresce padrone del proprio destino.

È proprio per questo che in VIA AD ME lo spazio per i bambini è suddiviso con precisione gioielliera.

Per i bambini che sono cresciuti e vogliono consapevolmente creare, abbiamo creato il nostro atelier — L’Atelier Jeunesse. È un laboratorio creativo chiuso. Non si tratta di codice secco e routine tecnica — ma di pura creatività: fiabe, arte visiva, animazione, musica, primi progetti creativi. Lì non ci sarà mai il mondo degli adulti, non ci sono messaggi personali e non c'è tossicità. E l'unione in team creativi è possibile esclusivamente con il consenso dei genitori, che conoscono personalmente i partecipanti.

Le Porte dei Nove Mondi

E nel cuore della Casa sono state erette le Porte dei Nove Mondi.

Non è un ufficio passaporti e non è un recinto per età. Sono nove mondi interni sacri dell'uomo, dove vi viene tolto l'obbligo di mentire, di contorcersi e di compiacere:

I. HER WORLD — rifugio sacro della donna. Luogo dove viene tolta la maschera della «martire paziente», viene restituito il diritto al riposo, alla bellezza, alla salute e alla quiete dell'anima.

II. HIS WORLD — dimora dell'onore maschile e della forza tranquilla. Spazio dove finalmente viene tolta l'armatura di ghisa, dove non è necessario giustificarsi per la propria stanchezza e per il desiderio di essere compresi, scaldati e accettati senza pretese.

III. COUPLES — santuario di due. Territorio di amore sincero, tenerezza e valori comuni, dove l'ingresso è rigorosamente chiuso a parenti, consiglieri e curiosi.

IV. GOLDEN — l'età d'oro de ła dignità. Un spasio dove łe xenerasion pì vece łe vive par sé e par ła so quiete, łìbare da ła umiliante adulasion verso i fiołi.

V. FAMILY — un vero nio de fameja, dove se crea tradision de fameja e el calor del fogolar, no na vetrina falsa par i oci dei altri.

VI. BABY — el mondo dei primi pasi e de ła purità cristałina. Protezion premurosa de ła età pì tenera, dove se mete łe baze de ła fiducia inte ła vita.

VII. KIDS — l'universo fiorio de ła infansia. Un spasio de fantasia, xugo e fiaba, dove el mondo interior del putin el xe proteto da ła presion dei grandi e dai complessi.

VIII. TEENS — teritorio de cresita. El mondo interior del toxo, dove ła persona ła serca el so perno, proteta da łe befe e dal cinismo de ła fola.

IX. HORIZON — l'orizonte de ła zoventù. El tempo de łe grandi speranse, del romanticismo, de ła serca de ła propria vocasion e dei primi pasi inte ła vita adulta co ła testa alta.

E inte el sentro de sta architetura el brila AI MIRROR (Reflection Core) — el specio de ła vostra vera esenza, che el ve juta a vardar drento de voi sensa i speci storti de l'opinion pùblega.

Co quando vegnì fora al perimetro esterno — in The Heritage District o inte ła łuze sociałe THE ECHO — entra in vigor ła leje prinsipałe de ła Caxa: ła asołuta intocabiłità de ła vostra autoria e del vostro nome.

Qua no ghe xe bot, no ghe xe cloni e no ghe xe parasiti de ła rete. Nisun e mai el ve robarà el vostro nome, ła vostra fasa o i fruti de ła vostra creatività. Vu sè presenti inte el mondo col vostro nome vero e co dignità regałe.

El internet de masa el ga paregià tuti inte el derito de èsar rumoroxi, falsi e profondamente infelisi inte łe so màsere sensa fine.
Noi lasemo sto çirco a bon marcà fora de łe porte.

Łe porte xe verte. Cavève ła corasa — sè a caxa.