Le Porte de Nove Mondi: Perché l'uguaglianza nel digitale uccide l'essere umano

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Internet prometteva di rendere l'umanità libera. Bravo, l'esperimento è riuscito: invece di libertà abbiamo ottenuto un grandioso carnevale di ipocriti, dove ognuno è obbligato a recitare un brutto ruolo in un circo a buon mercato, giorno e notte.

Le persone sono state ridotte a uno stato di animatori gratuiti. La società, la famiglia, i parenti, le piattaforme digitali — tutti si sono sistemati nel teatro con popcorn e un tacito requisito: «Dai, divertimi! Fai il tuo numero!». E alla ragionevole domanda interiore: «Scusate, ma io che cosa sono — una scimmia da circo nell'arena?» — è consuetudine tacere timidamente e indossare obbedientemente il cappello da clown di turno.

Guardate questa parata di maschere, a cui il mondo civilizzato si è iscritto volontariamente.

Ecco che arriva la «donna forte e indipendente». Al lavoro ha il volto di un soldato aziendale — guai a deludere qualcuno o a perdere una scadenza. A casa deve immediatamente attivare la modalità di padrona di casa esemplare, chef e madre impeccabile, mentre cammina in punta di piedi per non far arrabbiare il marito stanco. E sui social — il filtro immancabile della dea felice e splendente. E in tutto questo trionfale corteo di virtù, nessuno — assolutamente nessuno in questo mondo — si preoccupa nemmeno di chiedere: cara, sei riuscita a fare colazione oggi? Di come si sente realmente, è severamente vietato parlare. Sopporta, sorridi e continua a giocolare.

Accanto a lui si porta dietro un uomo. Esausto, mortalmente stanco, murato in una pesante armatura di ghisa. Si trascina questo peso giorno dopo giorno con un'unica pensiero panico: non voglia il cielo che qualcuno noti che è stanco. Non voglia il cielo che qualcuno veda la sua esaustione o, guai a lui, che mostri un attimo di debolezza. La società accorre immediatamente con un righello per misurare il suo status, il suo portafoglio e la ferocia del suo sguardo. L'uomo arriva al punto di sentirsi colpevole per i desideri più semplici e umani. Lavora fino allo sfinimento, torna a casa e pensa con rimorso: «Forse chiedo troppo… solo che mi accolgano a casa con abbracci calorosi, senza pretese e rimproveri. Forse è un'ingiustizia da parte mia». Chiedere calore e sincerità in un mondo di pragmatismo trionfante è diventato un crimine.

E accanto si svolge un'altra dramma — una giovane coppia. Li guardi da fuori e il cuore si stringe. Invece di brillare di felicità, cercano disperatamente di «piacere ai genitori». Lo sposo si sforza davanti alla futura suocera, la sposa cerca di compiacere la suocera, entrambi controllano nervosamente le aspettative altrui. Guardate questa coppia da fuori e non vedete né amore, né trepidazione, né tenerezza nei loro sguardi. Invece di un sentimento vivo, emerge una sensazione persistente e imbarazzante: Dio, sembra che siano stati costretti a stare insieme sotto la minaccia di una pistola. Si sono così immersi nella costruzione di una facciata rispettabile per la famiglia che hanno completamente dimenticato perché si sono presi per mano.

E che dire del concetto di famiglia? La famiglia, invece di essere un nido ancestrale, un porto tranquillo e una fonte di tradizioni secolari, è diventata un cartellone pubblicitario ostentato. Tutte le forze vengono dedicate alla vetrina: come siamo vestiti in pubblico, quale auto abbiamo parcheggiato davanti a casa, come ci siamo inchinati cortesemente ai conoscenti giusti. Ma appena si varca la soglia — e dietro questa facciata lucidata regna un deserto bruciato, un reciproco fastidio e un caos totale.

E 'n'venchera sta fiera de l'ipocrisia la generazione più anziana. Nonne e nonni, che han vissuto 'na vita enorme, invece de sedere regali a la testa de la famiglia e ricevere le cure meritate, diventano richiedenti spaventati. I loro figli adulti manco pensano a come visitare i genitori, sostenere la loro salute o semplicemente scaldarli con l'attenzione. Invece, i vecchi si umiliano a supplicare le nuore e i generi: «Solo che non mi intrometta, solo che non si arrabbi, solo che non mi caccino fuori». E nel frattempo pregano tutti gli dei: «Signore, proteggimi dalla vergogna — non voglia il cielo che i nipoti della vicina sembrino più riusciti dei miei!». La dignità di un'intera vita è calpestata per paura di piccole cose.

E tutta sta fiera variopinta è stata spinta dai moderni algoritmi in una sola banca digitale comune. Tutti sono stati livellati, a tutti sono stati dati gli stessi emoticon e ordinati a competere per l'approvazione altrui.

Quando un bambino nasce, porta con sé un'enorme, primordiale, cristallina università. Vede il mondo vivo, infinito e pieno di meraviglie. E cosa fa l'ambiente «intelligente» degli adulti con lui? Gli colpisce le mani con forza: «Sei ancora piccolo», «non fantasticare», «sii come tutti». I complessi dei genitori, le loro ambizioni non realizzate e le offese infantili passano come un pesante rullo sulla sua anima. E poi gli stessi adulti portano i loro figli ventenni dai psicoterapeuti, stritolando le mani: «Da dove viene questa vuotezza e nevrosi in lui?». E' colpa vostra. Siete stati voi a calpestare la sua università a cinque anni.

Quando i bambini non vengono spezzati, quando la disciplina è attenta ma non umiliante, quando ogni loro sogno e obiettivo incontra in casa un muro sicuro di supporto — il bambino cresce senza complessi, senza la paura eterna di essere rifiutato. Cresce padrone del suo destino.

Ecco perché in VIA AD ME lo spazio per i bambini è suddiviso con precisione gioielliera.

Per i bambini che sono cresciuti e vogliono consapevolmente creare, è stato creato il nostro atelier — L’Atelier Jeunesse. Questa è una laboratorio creativo chiuso. Non si tratta di codice secco e routine tecnica — ma di pura creatività: fiabe, arte visiva, animazione, musica, primi progetti creativi. Lì non ci sarà mai il mondo degli adulti, non ci sono messaggi personali e non c'è tossicità. E l'unione in team creativi è possibile esclusivamente con il consenso dei genitori, che conoscono personalmente i partecipanti.

Le Porte dei Nove Mondi

E nel cuore della Casa sono state erette le Porte dei Nove Mondi.

Non è un ufficio passaporti e non ci sono recinti per età. Sono nove mondi interni sacri dell'uomo, dove ti viene tolta l'obbligo di mentire, di contorcerti e di compiacere:

I. HER WORLD — rifugio sacro della donna. Luogo dove si toglie la maschera della «martire paziente», si riacquista il diritto al riposo, alla bellezza, alla salute e alla quiete dell'anima.

II. HIS WORLD — dimora dell'onore maschile e della forza tranquilla. Spazio dove finalmente si toglie l'armatura di ghisa, dove non è necessario giustificarsi per la propria stanchezza e per il desiderio di essere compresi, scaldati e accettati senza pretese.

III. COUPLES — santuario di due. Territorio di amore sincero, tenerezza e valori comuni, dove l'ingresso è chiuso ermeticamente a parenti, consiglieri e curiosi.

IV. GOLDEN — s'edade de oro de sa dignidade. Ispàtziu in ue sas generatziones mannas bivent pro issas e pro sa paghe issoro, liberas dae s'umiliante aduladura a sos fizos.

V. FAMILY — nidu familiare beru, in ue si creant traditziones de famìlia e su calore de sa domo, non una betrina farsa pro sos ogros de sos àteros.

VI. BABY — su mundu de sos primos passos e de sa puridade cristallina. Proteghidura curiosa de s'edade prus tennera, in ue si ponet sa fidùtzia de base in sa vida.

VII. KIDS — s'universu floridu de sa pitzinnia. Ispàtziu de fantasia, giogu e contu de fadas, in ue su mundu internu de su pitzinnu est proteghidu dae sa pressione e dae sos cumplessos de sos mannos.

VIII. TEENS — territòriu de su crèschere. Su mundu internu de s'adolescente, in ue sa personalidade chircat su pilastru suo, proteghida dae sas burlas e dae su cinismu de sa turba.

IX. HORIZON — s'orizonte de sa gioventude. Tempus de isperas mannas, de romànticu, de chirca de sa vocatzione pròpia e de sos primos passos in sa vida de mannos cun sa testa arta.

E in su tzentru de custa architetura lughet AI MIRROR (Reflection Core) — ispricu de s'essèntzia beru vostra, chi bos agiudat a castiare intro de bos chene ispricos tortos de s'opinione pùblica.

Cando bessades a su de foras — in The Heritage District o in sa luxe sociale THE ECHO — intrat in vigore sa lege manna de sa Domo: s'inviolabilidade assoluta de sa paternidade e de su nòmine tuo.

Inoghe non b'at bots, non b'at clonos e non b'at parassitos de rete. Nemos e mai non at a furare su nòmine tuo, sa cara tua o sos frutos de sa creatividade tua. Ses presente in su mundu cun su nòmine tuo beru e cun dignidade reale.

S'internet de massa at fatu totus uguales in su deretu a essere rumorosos, falsos e profundamente disgraciados in sas mascheras issoro sin fine.
Nois lassamus custu circu a bonu mercadu a foras de sa zanna.

Sas zannas sunt abbertas. Bogade s'armadura — ses in domo tua.