अनुक्तस्य शरीररचना: किमर्थं अवगतः भवितुं भेतव्यं नास्ति

किमर्थं मनुष्याः प्रथमं वक्तुं स्वभावान् साक्षात् कथयितुं यत् तेभ्यः प्रियं यत् च पीडां जनयति तत् च बहु भयभीताः भवन्ति? यतः प्रत्येकं समानः आन्तरिकः अवरोधः धारयति: «अहं न अवगतः भवेयम्? मम प्रकटता न स्वीक्रियेत?»।

किन्तु सम्बन्धस्य सत्यं आश्चर्यकरं सरलं करुणापूर्णं च अस्ति: यदि त्वं आत्मानं प्रकटयसि, मनुष्यः तु त्वां न शृणोति न अवगच्छति — तर्हि सः तव मनुष्यः न एव। अपि च इदानीं ज्ञातुं शान्तं च त्यक्तुं वर्षाणि यावत् अनुक्तेषु जीवितुं अतिरिक्तं शब्दं वक्तुं भीत्वा च अपेक्षया बहु उत्तमम्। यदि तु तव पुरतः सत्यम् एव तव मनुष्यः अस्ति — सः तव कुसुम्भमपि श्रोष्यति।

मिथुनानां लोकस्य वास्तुकलां निर्माय अहं द्वयोः कृते पूर्णसत्यतायाः क्षेत्रं दातुम् ऐच्छम्। स्थानं यत्र भवन्तः मुखपट्टिकाभिः विना भयेन विना संवदितुं शिक्षन्ते, परस्परं सत्येन ज्ञातुं प्रतिदिनं च परस्परं किमपि नवीनं शिक्षयन्ते।