Codex an Óir Ghlain: Cén Fáth Nach mBeidh Infobusiness ná Trádáil Aeir sa Teach Choíche
Forógra an Cháilíochta Cheannasaigh: conas a rinne aonach na "gúrú" saor an t-eolas a dhíluacháil agus cén fáth nach gá do na fíormháistrí aghaidh a dhéanamh os comhair an tslua a thuilleadh.

AUDIO MIRRORNɔ́ɔ́ he nyɔ́ɔ́ lɛ tɔ́
Nɔ́ɔ́ he nyɔ́ɔ́ lɛ tɔ́ miikɛ́ he — saji eba
✦ ⚜ ✦
Rachaidh an deich mbliana seo caite isteach i stair na sibhialtachta mar ré an mhórcheilt mhóir.
An tIdirlíon, a bhíodh ag brionglóidí faoi bheith ina stór de smaointeoireacht an domhain, tá sé anois ina phláis mhargaidh, áit a bhfógraíonn gach dara duine a bhí ina dhrochmhac léinn inné, a d'fhoghlaim achoimre Vicipéid nó a chóipeáil freagra ó líonra néarach isteach i gcur i láthair ildaite, é féin ina "mháistir scálaithe", ina "ghúrú na smaointeoireachta chandamaí" agus ina "mhúinteoir na milliúnaithe".
Déantar iarracht leanúnach a chur ina luí orainn nach fiú aon rud a thuilleadh an doimhneacht, na scórtha bliain oibre agus an scoil acadúil. An rud is tábhachtaí — ceamara an fhóin chliste a chur ar siúl in am, aghaidh mhothúchánach a dhéanamh, an lucht éisteachta a théamh le dráma saor agus aer a dhíol ar phraghas barraí óir.
Bheadh an sorcas seo greannmhar amháin murach an dá thragóid atá taobh thiar de chreideamh briste daonna agus ciniceas gan cheilt.
An chéad tragóid — an tseilg mhíthrócaireach ar dhaoine saonta.
Le déanaí thaispeáin bean le deora dóchais dhílis "cúrsa ar líne ceannródaíoch" ar chaith sí 300 euro air — airgead a cuireadh i dtaisce ó shaothar crua. Gealladh di go paiteanta "gairm mhór-éilimh na todhchaí", neamhspleáchas airgeadais agus ticéad chuig saol nua.
Agus cad a bhí istigh sa bhosca luachmhar seo? Físeán primitive, crith, ina raibh "saineolaí" féinfhógartha éigin ag múineadh, le stadanna, conas na cnaipí bunúsacha a bhrú in eagarthóir téacs caighdeánach.
Rudaí a bhíonn ag leanbh sé bliana d'aois go súgach i gceann cúig nóiméad, nuair a chruthaíonn sé féin, gan leideanna ó dhaoine fásta, prasrúintí don intleacht shaorga agus a dhéanann sé físeáin dá chainéal páistí féin. Do dhaoine fásta, do dhaoine tuirseacha, díoltar é seo ar na céadta euro faoi chruth rúnda naofa na cruinne!
Ach tá scéim níos fealltaí agus níos cliste fós ann.
Cuimhnigh ar scéal eile — scéal cailín cumasach, fíormháistir a ceirde, a chaith blianta de chleachtas an-deacair, a bhfuil na scórtha dioplóma, teastas agus lámha gan locht aici. Bhí sí ag brionglóidí go dílis faoina máistreacht a tharchur don domhan agus a céad chúrsa údarach féin a chruthú. Ach conas briseadh trí thorann na meán sóisialta? Ar an bhfód láithreach tagann "léiritheoirí" snasta na "scoileanna ar líne".
"Déanfaimid tú a phacáil! Múinfimid duit conas scálú!" — a chanann siad go milis sa bhfón.
Chun áit a chur in áirithe éilíonn siad "réamhíocaíocht amháin" — 250 euro. Agus tosóidh an cúrsa féin, a chosnaíonn na mílte, i gceann míosa. Agus fad a bhíonn an cúrsa á ullmhú, osclaítear rochtain di go cineálta ar an rud ar a dtugtar "réamhchúrsa".
Agus i gceann cúpla seachtain tagann rud gan choinne i saol an chailín: bogadh go cathair eile, caiteachas práinneach, cás trom nuair a bhíonn na 250 euro seo ríthábhachtach chun maireachtála. Níl an cúrsa fiú tosaithe go fóill! Iarrann sí cealú agus aisíoc dlíthiúil na háirithinte.
Na ahe s «vɛʒlivɪx ɛkspɛrtɔv» mɪgnɔvɛnno slɛtɛ gɪlɛnts.
«Vɔzvrat nɛ pɔlɔʒɛn! — tsɨnɪt͡sɨn zɛvɪlɛt ɛj v pɛrɛpɪskɛ. — Vɨ ʒɛ pɔlʲʊtɛ dɔstʊp k prɛdɔbʊčɛnɪʊ? Pɔlʲʊtɛ. Uslʲɪgɪ ɔkɑzɑnɪ. Znɑnɪjɑ pɛrɛdɑnɪ!.
Na rɛzɔnʊnɔ vɔrɑʒɛnɪɛ: «Pɔdʒɪdɪtɛ, bɔt ɛtɑ trʲɛxmɪnʊtnɑjɑ vɔdɑ nɪ ɔ ʧɛm nɛ stɔɪt t͡sɨx dɛnɛg, sɑm kʊrs dɑʊʒɛ nɛ stɑrtɑv!» — slɛdʊɛt xɔldnɪj ɔskɑl: «ɛtɑ nɪ vɔdɑ, ɛtɑ bɛsʲtsɛnɪjɑ znɑnɪjɑ. Skɑzɪtɛ spɑsɪbɔ, ʧtɔ nɛ spɪsɑlɪ vʊsʲ sʊmmɪ». A kɑmpɑnɪjɑ prɛdʊprɪzvɪtɛlʲnɔ sprɛtɑnɑ v dʊgʊj strɑnɛ, v ɔfʃɔrnɪjɑ jʊrɪsdɪktsɪjɑ, gʊdɛ dɔ nɛ dɔtʲɑnɛt nɪ ʧʊn zɑkɔn ɔ zɑʧɪtɪ prɑv pɛrʊtʲɪtɛlʲ.
E mɑtɛrɪ, e stɑrɪkɔv, e ʧɛstnɪx rɛmɛsʲlɛnɪkɔv xɪlɑnkɪrɔvɑt lɑstnɪɛ sɪbɛrɛgɛnɪjɑ, pɪkrɪvɑjɛsɪ yʊrɪdɪʧɛskɪm lɑzɛjkɑm.
ɛtɑ nɪ bɪznɛs i nɪ ɪzʲɪkɑt͡sɪjɑ. ɛtɑ mɑrɔdɛrstvɔ nɑ ʧʊʐɔj nɑdɛzhdɛ i mɛtʃɛ.
A ʧtɔ ɛtɑ bɑlɑgɑn sɔtvɔrɪl s ɪstɪnnɪm mɑstɛrɑmɪ?
Pɔsmɔtrɪtɛ nɑ tɛx, kɔtɔrɪ dɪjstvɪtɛlʲnɔ dvɪgɛt ɛtɑ mɪr. Xɪrʊrg, spɑsɑjʊʧɪj zhɪzɇ u ɒpɛrɑt͡sɪonnɪj stɔlɑ; rɛstɑvʲrɑtɔr, vɪrʊʧɑjʊʧɪj dɪxɑnɪɛ stɑrɪnnɪm rɔjɑlʲ; gɛnɪɑlnɪj jʊvɛlɪr, ʧʊstʲɪj mɛtɑl nɑ mɔlɛkʊlɑrnɪm urovnɛ; ɪlɪ mɑstɛr nɔgtɛvɪx sɛrvɪsɔv, ʧʊy rabɔtɪ — ɛtɑ ʧɪstɑjɑ ɑnɑtɔmɪčɛskɑjɑ i ɛstɛtɪčɛskɑjɑ ʒɪvɔpɪsʲ. Vse ɪlɪ sɨdɛnʲ... mɔlʲʊt.
Oni nɪ ʊmɛjʊt i nɪ xɔtʊt krɪvɪt͡sɑ pʊd trɛndɔvʊjɑ mʊzɪkɪ v kɔrʧʊx vɪdɛʊ. Im prɛtɪt vɪvɔrʊtʲ nɑɪzɪnɑ lɪčnʊj zhɪzɇ, ʊstrɔɪtʲ skɑndɑlɪ rɑdɪ xɑɪpɑ i vɪzʲɪtʲ v mɪkrɔfɔn rɑdɪ blɑgɔsklɔnɪt͡sɪ kɑprɪznɪx ɑlgɔrɪtmɔv. Oni zɑnɪtɛ Svoɪm Dɛlʲom. Oni sɪzɪdɑt.
A sɨvʊdʊjɑ tsɪfrovɪjɑ mɪr vɪnɛs ɪm tsɪnɪčnɪj prɪgɔvɔr: «ɪf tʲɪ nɪ plʲaʃɛtʲsɪ nɑ pɔtɛxʊ tɔlpɛ — tʲɪ nɪ ɪsʲtʊvɛtʲ». Pʊdʲlɪnnɪjɑ mɑstɛrstvɔ ɒkɑzɑlɔsʲ zɑgnɑtɔ v tʲɛnʲ krɪkʊnɪmɪ, u kɔtɔrɪx zɑ dʊʃɔj nɛt nɪʧʌ, kɹʊgɔm ɑgrɛssɪvnɪm mɑrkɛtɪngɪm i ukrɑdɛnɪx mɪslɛj.
Zɑkɔn Dɔmɑ: Kɔdɛks Chɪstɔgɔ Zɔlɔtɑ
Kɔdɑ zɑklɑdɪvɑlɔsʲ fʊndɑmɛnt Dɔmɑ VIA AD ME, mɪ vɪsɛkɪ v grɑnɪtɛ zɑkɔn, kɔtɔrɪj nɛ ɪzʲmɛnɪtsɑ nikɑdɑ: v ɛtɪx stɛnx nɛ bʊdɛ tɔrgɔvɪ vɔzɪx.
V Dɔmɛ dɛjstvɪtɛ ɑbslʲʊtnɑjɑ prɛzʊmpʃɪjɑ kʊlʲtʲɪ:
I. Nɪkɑgɔ ɪnfɔbɪznɛsɑ i mɑrɑfɔnɔv «ʊspɛxɑ»
Zdesʲ nɑvsegdɑ zɑkrytɪ dɔrɪ dɪlɛrʊm «rɑspɑkɔvʃɪkɔv lɪčnɔstɪ», prɛdɑvtsɪm dɛnɛʧnɪx mɪslɛnɪjɑ, dɪxɑnɪjɑ ʧɑkrɑmɪ i pɛrsɪkɑtɛrʊm ʧʊʐɪx knɪg. Nɪ zɑ kɑkɪ mɪlʲjɔnɪ ɛvrɔ nɪ ʊdɪn ɪnfɔtsɪgɑn nɛ smɔgʊt kʊpɪtʲ sʲɛbɛ ɑkrɛdɪtɑtsɪjɑ i strɑnɪtsʲu v Dɔmɛ. Dɪlɛm vʊx zɑkrytɪ nɑɡlʊx.
II. Kʊrɑtɔrsʲkɪj fɪltɛr: tʊkɔrɛlʲnɪjɑ rɛmɛsʲlɑ
Kɑʧdɛ ɪmɛ, kɑʧdɛ mɑstɛrʲskɑjɑ i kɑʧdɛ ɑvʊtɔr v Dɔmɛ prɔxɔdɪt strɔʐɑjɪʃtʲɪj pɛrsɔnɑlʲnɪj tsɛnz. Nɑs nɛ ɪntɛrɛsʲɛt kɑlʲkɔstʲ pɔdʲpɪsʲtʲɪkɔv, nɑkrʊtʲɪx v sɔtsɛtʲax. Nɑs ɪntɛrɛsʲɛt tʊkɔrɛlʲnɪjɑ: shkolɑ, pʊdʲlɪnnɪjɑ stɑʒ, rɛʧɛlʲnɪjɑ tvɔrɛnɪjɑ i ʧɪstʊtɑ rɛmɛsʲlɑ. If vɨ mɑstɛr — zɑ vɑm dɔlʒnɪ stɔjɑtʲ gɔdɪ trʊdɑ, ɑ nɛ dvʊxnɛdʲelʲnɪj sɪrʲtɪfɪkɑt ɑt sɨbɛdʲnɪx ʃɑrlɑtɑn.
III. Kɔrɔlʲskɑjɑ tɪʃɪnɑ vɪdʲstʲvɔ bɑlɑgɑn
V VIA AD ME tvɔrʲtsʊ nɛ nʊjʊdʒɪtʲsɑ v kɫɔʊnɑ. Mɪ bɛrɛm nɑ sʲɛbɛ vɪsɔʧɑjɪj urovnɛ ɔfɔrmɛnnɪjɑ, zvʊkɑ, vɪzʊɑlnɪj ɛstɛtɪkɪ i smɪslʲnɪj pɔdɑjɪ yɪx nɛslɛdʲɪ. Zdesʲ tʲɪlɛnt gɔvɔrɪt vɛsɔmɔ, spɔkɔjnɔ i ʊvɑžɪtɛlʲnɔ. Zrɪtɛlʲ prɪxɔdɪt sɨdɑ nɛ zɑ dɔfɑmɪnɔj zɑvɪsɪmɪstʲjɑ, ɑ zɑ ʧɪstʊm kɔnʧɛntrɑtɔm pɔlʲzɪ.
IV. Fírinne an luacha agus dlí na hEorpa
Níl aon scéimeanna amhrasacha amach ón gcósta ná gaistí ciniciúla le «réamhoiliúint neamh-aisíoctha» sa Teach. Táimid ag maireachtáil sa réimse dlíthiúil Eorpach is déine, áit a bhfuil dínit an chónaitheora cosanta ag an dlí, agus gach cent ag filleadh ar mhaitheas céadfach, ar shíocháin anama agus ar scil inláimhsithe.
Tá an domhan tuirseach go dtí an masmas de gheallúintí saora agus de mhiongháirí bréige na gcleasaithe líonra. Tá daoine ag plúchadh ón mbruscar faisnéise.
I dTeach VIA AD ME thugamar a bhfíorluach ar ais do rudaí. Anseo is ór an t-ór, is máistir an máistir, agus an fholús… fanann an fholús lasmuigh den doras, ina ghnáthdhúiche féin de rincí gan chríoch ar son na gcroíthe.
Le dímheas gan athrú ar chleasa saora,
VIA AD ME
The Gates Are Open
This manifesto is only a small part of the sovereign digital residence of VIA AD ME. If your heart is seeking silence, true culture and safety for your family — step beneath the vaults of the House.