Letare su la puritât dal codiç, cuant che il cûr al cjate «Chel Just» masse tart

No je nissune robe plui dolorose dal moment che tu vîs in un matrimoni inconsapevul, che al pende di un fîl, tu sopuertis cun dutis lis tôs fuarcis — e di colp su la tô strade al comparìs une persone, e tu cun dute l'anime tu capissis: lui al è chel just. Chest al è un esam che al met a prove dute la profonditât dal onôr uman.

Cualchidun in chel secont si rint a la debolece, al va daûr a la ingian e a la tradiment, profanant e il so cjase di cumò e il gnûf sintiment lûs. Il risultât di un pas cussì al è simpri spaventôs: personis che une volte a àn dividût un let, si rompin il cûr un cun chel altri e deventin nemîs cence pietât, pronts a straçâsi un cun chel altri, e tra di lôr a patissin i fruts.

Ma al è un altri viaç — il viaç dal codiç morâl interni, cuant che tu no puedis propit permetiti di fâ un pas dentri une gnove relazion traviers de bausie, par tant che il cûr al puedi dolê. Tu sielis la puritât e tu tornis indaûr. E cussì la vite us divît di gnûf su rivis diferentis — fin cuant che ducj i doi no cresseis e no deventeis vêr libars. Cualchi volte, dopo un dolô cussì, la persone si sierâ dentri di sè cussì in font che e à pôre di provâ di gnûf. E cualchi volte il destin, dopo vê spietât la ore de puritât e de libertât, al torne a meti insieme dôs animis cressudis — za cence ombrene e cence ostacui.