«Tu lu sintirâs, nol è pussibil saltâlu»: Cuant che doi siums si ricognossin

Cualchi volte un om puarte dentri di sè il sium plui sempliç e pur, fin de zoventût. Par esempli, viodint une volte la vere tenerece in cjase di altris, al dis a sè stes: «Cuant che o varai un om che o ami, o vuei, ogni volte che al passe la puarte, cori jù a cjatâlu, cjapâlu strent e bussâlu cun dulece». Ma la vite cualchi volte e va cussì che dongje ti cjate chel che no è chel: il to slan plui cjalt une volte al ven refudât cun frêt, e tu scondis cheste tenerece fond dentri di te par agns.

E in chel stes mont al vîf un altri om. E une volte, in une cunversazion cuiete, al confesse il so plui segret: «O siumi dome di une robe — che a cjase mi spietin cun braçs cjalts e amôr… Ma, forsit, o domandi masse?».

No, no masse. Dome no a chel just. Parcè che cuant che tu cjatis il to om — dut è pussibil. Parcè che ce che un al à pôre di siumâ, chel altri al à siumât di regalâlu par dute la vite. Propri in chel moment a mi àn domandât: «Cemût fasaio a savê che e je chê juste?». Jo mi soi voltade e ai rispuindût: «Tu lu sintirâs, nol è pussibil saltâlu».

Il mont di Pâr al è stât creât propit par cheste ricognossince — cuant che o sin dome al inizi de relazion. Par che o scomencin a sintî il nestri cûr, i nestris sintiments sincîrs e no vin pôre di dî ce che o volin pardabon. Parcè che capî che denant di te tu âs il to destin al è une vore sempliç: il to sun plui intim al devente propit chê cjase che chel altri al ve cirût par dute la sô vite.