Kodeks kaŋko kaŋko: ko hono nder suudu ndu alaa e-commerce e yeeyde henndu

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La dernière décennie entrera dans l'histoire de la civilisation comme l'ère de la grande duperie.

Internet, qui rêvait jadis d'être le trésor de la pensée mondiale, est devenu une foire foraine où un cancre sur deux, ayant appris à paraphraser Wikipédia ou ayant copié la réponse d'une IA dans une présentation colorée, se proclame « maître de la scalabilité », « gourou de la pensée quantique » et « mentor des millionnaires ».

On s'acharne à nous convaincre que la profondeur, des décennies de travail et l'école académique ne valent plus rien. L'essentiel : allumer à temps la caméra du smartphone, prendre un air pénétré, chauffer l'audience avec un drame à bas prix et vendre du vent au prix de l'or en lingots.

Ce cirque serait simplement risible sans deux tragédies, derrière lesquelles se cachent une foi humaine brisée et un cynisme à peine voilé.

La première tragédie, c'est la chasse impitoyable aux gens crédules.

Récemment, une femme, les larmes d'un espoir sincère aux yeux, a montré un « cours en ligne révolutionnaire » pour lequel elle avait payé 300 euros — de l'argent mis de côté au prix d'un labeur acharné. On lui avait promis avec emphase une « profession d'avenir recherchée », l'indépendance financière et un billet pour une nouvelle vie.

Et qu'y avait-il dans cette précieuse petite boîte ? Une vidéo primitive et tremblante où un soi-disant « expert » apprenait, en bafouillant, à appuyer sur les boutons de base d'un traitement de texte standard.
Des choses qu'aujourd'hui un enfant de six ans maîtrise en s'amusant en cinq minutes, quand, seul, sans l'aide des adultes, il rédige des prompts pour l'intelligence artificielle et monte des vidéos pour sa chaîne d'enfant. À des adultes épuisés, on vend cela pour des centaines d'euros sous prétexte d'un secret sacré de l'univers !

Mais il existe un schéma encore plus perfide et raffiné.

Souvenez-vous d'une autre histoire — celle d'une jeune femme talentueuse, véritable maître de son art, ayant derrière elle des années de pratique exigeante, titulaire de dizaines de diplômes, de certificats et de mains impeccables. Elle rêvait sincèrement de transmettre son savoir-faire au monde et de créer son premier cours d'auteur. Mais comment percer dans le bruit des réseaux sociaux ? À l'horizon surgissent aussitôt des « producteurs d'écoles en ligne » bien lisses.

« On va vous packager ! On va vous apprendre à scaler ! » — chantent-ils doucement au téléphone.
Pour réserver une place, ils exigent « juste un acompte » — 250 euros. Et le cours lui-même, à plusieurs milliers, commencera dans un mois. Et pendant que le cours se prépare, on lui ouvre aimablement l'accès à un soi-disant « pré-cours ».

Et deux semaines plus tard, un imprévu survient dans la vie de la jeune femme : un déménagement dans une autre ville, des dépenses urgentes, une situation difficile où ces 250 euros sont vitales pour survivre. Le cours n'a même pas encore commencé ! Elle demande l'annulation et le remboursement légal de l'acompte.

E ɗoo woni ko ɓoornagol 'eksperteeji teddiiɓe' ɓen itta law e maɓɓe.
«Yoɓtagol alaa! — ɓe wi'ani mo e nder binndanɗe maɓɓe e ɗoƴere. — On heɓii naatgol e janngingol adanngol? On heɓii. Sarwiis oo waɗaama. Anndal ngal neldaama!».
E wiyde mo haqqille: «Daroɗee, kono ndiyam ɗam hojomaaji tati ɗam alaa nafoore fotde ceede ɗee, jaŋde ndee ndee suɓaani!» — jaabawol ɓuuɓngol: «Ɗam wonaa ndiyam, ɗam ko anndal teddungal. Yettee wonde ɓe ittaani ceede ɗee fof». Kono sosiyetee oo suuɗaama e leydi goɗɗi, e nder leydi ofshore ɗo sariya gooto fof baawɗo reentaade hakkeeji soodooɓe waawaa yottude e maɓɓe.

E nder yummiraaɓe, e nder mawɓe, e nder gollooɓe teddiiɓe, ɓe nanngira ceede sakkitiɗe ɗee e ɗoƴere, ɓe suuɗii e nder laabi sariya.

Kono ko ndee fitina waɗani gollooɓe goonga ɓen?

Ndaaree ɓen ɓe woni e yahdinde aduna oo goonga. Doktoor oo, faaboowo nguurndam e dow taabal oo; restoraatoor oo, ruttotooɗo henndu e piano ɓooyɗo; jimoowo mbaawɗo, nanɗo njamndi ndii e nder molekulaaji; walla golloowo e nder sarwiis kooƴe, mo golle mum woni pentiir anatomi e estetik laaɓtuɗo. Kamɓe fof hannde… ɓe deeƴii.

Ɓe mbaawaani, ɓe njiɗaa kadi waɗde ko wayi no jimɗi ɗi ɓe mbaɗata e nder widewooji juutɗi. Ɓe njaɓaa waylude nguurndam maɓɓe, waɗde fitinaaji ngam heɓde hakkille, e wullitde e nder maayirgal ngam heɓde weltaare algoritmaaji ɗi ɓe mbaɗata. Ɓe woni e Golle maɓɓe. Ɓe cosi.

Kono aduna dijital hannde oo waɗani ɓe kiita ɗoƴere: «So a waɗaani jimɗi ngam weltaade yimɓe — a alaa». Gollal goonga ngal suuɗaama e nder ɓen wullitooɓe ɓe ngalaa huunde e nder ɓernde maɓɓe si wonaa njulaagu tiiɗngu e miijooji wujjaaɗi.

Sariya Suudu: Doosgal Kaŋŋe Laaɓtungel

Nde sosaa wonnoo e nder Suudu VIA AD ME, min cippi e nder hayre sariya mo waylataa poomaa: e nder ɓeeɗoo bannge alaa yeeyde henndu.

E nder Suudu nduu, woodi jaɓgol teddungal laaɓtungal:

I. Alaa infobiznis walaa maraton «nasru»
Ɗoo dame ɗee uddaama haa abada wonande «udditooɓe neɗɗo», yeeyooɓe miijo ceede, henndu chakraaji e wonndiiɓe defte woɗɓe. E nder miliyoŋaaji euro fof, infotsigaan gooto waawaa soodde jaɓgol walla hello e nder Suudu nduu. Wonande kamɓe damal ngal uddaama haa abada.

II. Filteer kurator: tan gollal goonga
Innde kala, ateliyee kala e winndiyanke kala e nder Suudu nduu ina ƴeewaama e nder ƴeewndo neɗɗo tiiɗngo. Min njiɗaa limoore jokkondirɓe ɓe ɓe mbaɗi e nder resooji renndo. Min njiɗi tan huunde wootere: duɗal, duuɓi gollal goonga, golle goonga e laaɓal gollal. So a wonii golloowo — ina foti wonde duuɓi gollal caggal maa, wonaa seedantaagal jonte ɗiɗi ummoraade e jannginoowo goɗɗo mo woni e nder koɗdii maa.

III. Deƴƴere laamɗo wonaa fitina
E nder VIA AD ME, cosoowo oo soklaani waylude e nder koolaaɗo. Minen ngollii e tolno ɓurɗo toowde e ɓoornagol, sonngo, estetik yiytorde e neldugol maanaa ndonu makko. Ɗoo talent oo haala e teddungal, e deƴƴere e e njaɓgol. Ndaaroowo oo ara ɗoo wonaa ngam ɗaɓɓude dopamine, kono ngam heɓde nafoore laaɓtunde.

IV. Semteende e nafoore e sariya Orop
E nder Suudu ndu alaa peeje offshor ɓuuɓɗe walaa fewje cinikiiɗe e "janngirɗe ɗe ngartataa". Min ngoni e nder sariya Orop ɓurɗo tiiɗde, ɗo teddungal hoɗɗo ndu sariya reeni, kala sentiima ina artira nafoore teemedere, deeƴre nder e karallaagal yiyteeɗe.

Aduna oo ronki haa ɓernde wullaade e kaaƴe ɗiɗi ɗe ngalaa nafoore e mbaadiiji fenaande mbaɗooɓe laylaytol. Yimɓe ina ñaawa e cosaan kabaruuji.

E ñiŋoo e kaaƴe ɗiɗi ɗe ngalaa nafoore,

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